Culture générale

2007

2006

Le doute est le sel de l'esprit: sans la pointe du doute, toutes les connaissances sont bientôt pourries (...). Croire est agréable. C'est une ivresse dont il faut se priver. Ou alors dites adieu à liberté, à justice, à paix`. (Alain, Propos I, 1931).

2005

L’âge.

2004

Le jeu.

2003

« Les hommes construisent trop de murs et pas assez de ponts » ? Isaac Newton.

2002

Le droit a-t-il réponse à tout ?

2001

Le mensonge.

2000

Le poison.

1999

Y a-t-il une place pour l’aventure dans les sociétés contemporaines ?

1998

Peut-on parler de dépérissement de l’Etat ?

1997

« C’est proprement ne valoir rien que de n’être utile à personne » (Descartes, Discours de la méthode).

1996

Le secret.

1995

La fonction du procès dans les sociétés contemporaines.

1994

Les sociétés développées vont-elles vers plus d’égalité ?

1993

Les modes.

1992

La civilisation urbaine.

1991

Rationnel et irrationnel dans le monde moderne.

1990

Y a-t-il une vertu de l’oubli ?

1989

Art et liberté.

1988

Les personnes âgées et la société.

1987

Existe-t-il une identité européenne ?

1986

Le gigantisme dans le monde contemporain.

1985

Les créateurs d’aujourd’hui.

1984

La solidarité dans le monde contemporain.

1983

Face au développement des techniques audiovisuelles, l’écrit vous semble-t-il avoir un avenir ?

1982/A

La fête dans le monde actuel.

1982/B

Le droit à la différence dans les sociétés contemporaines.

1981/A

« L’Etat et la science travaillent en étroite liaison. D’immenses sommes sont dépensées pour le progrès des idées scientifiques. Des disciplines bâtardes qui n’ont pas une seule découverte à leur crédit, comme la philosophie des sciences, profitent du boom de la science. Même les relations humaines sont traitées de manière scientifique, comme le montrent les programmes d’éducation, les propositions de réforme des prisons, l’entraînement de l’armée et ainsi de suite. Presque toutes les matières scientifiques sont obligatoires dans nos écoles. Si les parents d’un enfant de six sont libres… de ne pas lui donner d’instruction religieuse, ils n’ont pas la même liberté dans le cas des sciences. Il faut absolument apprendre la physique, l’astronomie, l’histoire. On n’a pas le droit de les remplacer par la magie, l’astrologie ou l’étude des légendes… La séparation de la Science et de l’Etat peut être notre seule chance de vaincre la barbarie forcenée de l’âge technico-scientifique ». (Paul Feyerabend, Professeur à Berkeley – Université de Californie – extrait de Contre la méthode. 1975).
A partir de ce texte, qui ne peut être qu’une base de réflexion et qu’il ne s’agit pas de commenter, vous direz si, selon vous, la foi en la science peut être assimilée à un credo comme un autre ou si, par ses méthodes d’investigation comme par ses résultats, la science bénéficie d’une prépondérance justifiée.

1981/B

Montaigne a écrit : « Je réponds ordinairement à ceux qui me demandent les raisons de mes voyages que je sais bien ce que je fuis, mais non ce que je cherche ». A la lumière de cette pensée, quelles réflexions vous inspire le phénomène du voyage dans le monde contemporain ?

1980/A

Chômage et société.

1980/B

Les rapports de la liberté et de la morale dans le monde actuel.

1979

La guerre dans le monde d’aujourd’hui.

1978

L’art dans la cité.

1977

Pourquoi être juge.

1976

Le droit au bonheur.

1975

L’enfant dans la société contemporaine.

1974

La connaissance du passé vous paraît-elle utile à la compréhension du monde actuel ?

1973

Région, régionalisme, régionalisation.

1972

Croissance économique et qualité de la vie.

1971

Depuis quelques temps, notre société s’interroge sur sa justice et la met en question. Qu’en pensez-vous ?

1970

La promotion de la femme et ses effets dans la société française depuis le début du siècle.

1969

Le rôle de la presse dans le domaine judiciaire.

1968

Paul Valéry a écrit : « Quand elle coupe une tête, la société croit qu’elle extermine ce qui la blesse, comme un homme gonflé de poison croit guérir en se brûlant un petit abcès. La société est gonflée de poisons dont les délits ne sont que des exutoires locaux et accidentels en eux-mêmes ». Quelles observations appelle de votre part cette manière de voir ?

1967

La paix par le droit dans les relations humaines.

1966

Grandeur et misère de l’idée européenne depuis la seconde moitié du dix-huitième siècle.

1965

L’idée du juste dans ses rapports avec l’ordre social.

1964

Pensez-vous, avec un économiste contemporain, que le progrès s’exprime en termes de liberté et non en termes de bien-être ?

1963

L’évolution du rôle de la jeunesse dans la société française depuis le début de la troisième République.

1962

Le son et l’image dans la société contemporaine.

1961

On a dit que la société du dix-neuvième siècle était la « société du Code civil ». Que pensez-vous de ce jugement ?

1960

L’individu dans l’Etat, au début du dix-neuvième siècle, et de nos jours.

1959

« L’esprit juridique » que les critiques étrangers attribuent souvent aux Français vous paraît-il avoir déterminé, accéléré ou compromis l’évolution politique, économique et sociale depuis un siècle ?